L’accomplissement de soi en psychologie : Théorie, exemples et caractéristiques

L’accomplissement de soi est la réalisation complète de son potentiel, le plein développement de ses capacités et de son appréciation de la vie. Ce concept se situe au sommet de la hiérarchie des besoins de Maslow, et tous les êtres humains ne l’atteignent donc pas.

Points clés à retenir

• Kurt Goldstein, Carl Rogers et Abraham Maslow sont trois personnes qui ont immensément contribué à notre compréhension du concept d’accomplissement de soi.
• La compréhension actuelle de la réalisation de soi tend à s’aligner davantage sur le point de vue de Maslow que sur celui de Goldstein ou de Rogers.</Les personnes qui se réalisent acceptent ce qu’elles sont en dépit de leurs défauts et de leurs limites et éprouvent le besoin d’être créatives dans tous les aspects de leur vie. Bien que les personnes qui se réalisent viennent d’horizons divers et exercent des professions variées, elles ont en commun des caractéristiques notables, telles que la capacité à cultiver des relations profondes et aimantes avec les autres.

L’accomplissement de soi (également appelé réalisation de soi ou culture de soi) peut être décrit comme la réalisation complète du potentiel d’une personne telle qu’elle se manifeste dans des expériences de pointe qui impliquent le plein développement de ses capacités et de son appréciation de la vie (Maslow, 1962).

L’accomplissement de soi implique un engagement total dans la vie et la réalisation de ce que l’on est capable d’accomplir.

En général, l’état d’accomplissement de soi est considéré comme pouvant être obtenu seulement après que les besoins fondamentaux de survie, de sécurité, d’amour et d’estime de soi ont été satisfaits (Maslow, 1943, 1954).

Théorie de la réalisation de soi

La théorie de la réalisation de soi met l’accent sur la volonté innée des individus de réaliser leur plein potentiel.

Kurt Goldstein a souligné la nature holistique de la réalisation de soi, qui englobe le bien-être physique, psychologique et social.

Maslow a proposé une hiérarchie des besoins, la réalisation de soi se situant au niveau le plus élevé, tandis que Rogers a mis l’accent sur l’importance de la congruence et de la considération positive inconditionnelle pour favoriser l’épanouissement de la personne.

Kurt Goldstein

Même si le terme “réalisation de soi” est surtout associé à Abraham Maslow, il a été introduit à l’origine par Kurt Goldstein, un médecin spécialisé en psychiatrie et en neuroanatomie au début du 20e siècle.

Goldstein (1939, 1940) considérait la réalisation de soi comme le but ultime de tout organisme et faisait référence au désir de l’homme de se réaliser, ainsi qu’à la propension d’un individu à devenir
réalisé dans son potentiel.</Il soutient que chaque être humain, chaque plante et chaque animal a pour but inné de s’actualiser tel qu’il est.

Goldstein souligne que les organismes se comportent donc conformément à cette motivation primordiale.

Dans son livre, “The Organism : A Holistic Approach to Biology Derived from Pathological Data in Man”, Goldstein soutient que la réalisation de soi implique la tendance à actualiser autant que possible les capacités individuelles d’un organisme (Goldstein, 2000).

Selon le point de vue de Goldstein (1940), la réalisation de soi n’était pas nécessairement un but à atteindre dans le futur, mais la propension innée d’un organisme à réaliser son potentiel à tout moment dans des circonstances données.

Carl Rogers

Carl Rogers a décrit la réalisation de soi comme le processus continu, tout au long de la vie, par lequel l’image de soi d’un individu est maintenue et améliorée par la réflexion et la réinterprétation de diverses expériences, qui permettent à l’individu de se rétablir, de changer et de se développer (Rogers, 1951).

Selon Rogers (1967), l’organisme humain a une “tendance actualisante” sous-jacente, qui vise à développer toutes les capacités de manière à maintenir ou à améliorer l’organisme et à le faire progresser vers l’autonomie.

Selon Rogers, les personnes ne peuvent se réaliser que si elles ont une vision positive d’elles-mêmes (estime de soi positive). La réalisation de soi n’est possible que s’il existe une congruence entre la façon dont un individu se perçoit (image de soi) et son moi idéal (la façon dont il veut être ou pense qu’il devrait être).

S’il existe un écart important entre ces deux concepts, des sentiments négatifs d’estime de soi apparaîtront, ce qui rendra impossible l’accomplissement de soi.

Rogers (1967) postule que la structure du soi est un modèle cohérent mais fluide de perceptions de soi qui est organisé et formé via des interactions évaluatives.

Toutefois, la tension entre le sens idéal de soi et les expériences (ou l’image de soi) peut produire l’incongruence, un état psychopathologique découlant des perversions de la tendance unitaire à l’actualisation.

Pour Rogers (1967), une personne qui est dans le processus d’actualisation de soi, qui explore activement ses potentiels et ses capacités et qui fait l’expérience d’une correspondance entre son moi réel et son moi idéal est une personne qui fonctionne pleinement.

Devenir une personne qui fonctionne pleinement signifie “que l’individu évolue vers “l’être”, en connaissance de cause et en l’acceptant, le processus qu’il “est” intérieurement et réellement Il s’éloigne de ce qu’il n’est pas, de ce qui est une façade.

Il n’essaie pas d’être plus que ce qu’il est, avec les sentiments d’insécurité ou de défensive grandiloquente qui l’accompagnent. Il est de plus en plus à l’écoute des recoins les plus profonds de son être psychologique et émotionnel, et se trouve de plus en plus disposé à être, avec une précision et une profondeur accrues, ce qu’il est le plus réellement”.

Les personnes qui fonctionnent pleinement sont en contact avec leurs propres sentiments et capacités et sont capables de faire confiance à leurs pulsions et intuitions les plus profondes.

Pour devenir pleinement fonctionnelle, une personne a besoin d’un regard positif inconditionnel de la part des autres, en particulier de ses parents dans l’enfance.

Le regard positif inconditionnel est une attitude d’acceptation des autres en dépit de leurs défauts.

Toutefois, la plupart des gens ne perçoivent pas le regard positif des autres comme étant inconditionnel. Ils ont tendance à penser qu’ils ne seront aimés et appréciés que s’ils remplissent certaines conditions de valeur.

Ces conditions de valeur créent une incongruité à l’intérieur du moi entre le moi réel (comment la personne est) et le moi idéal (comment ils pensent qu’ils devraient être ou veulent être).

Abraham Maslow

Comme Goldstein, Maslow considérait l’accomplissement de soi comme la réalisation du potentiel de chacun. Cependant, Maslow (1967) a décrit la réalisation de soi de manière plus étroite que Goldstein en l’appliquant uniquement aux êtres humains – plutôt qu’à tous les organismes.

Maslow a souligné que les êtres humains ont des besoins d’ordre inférieur qui doivent être généralement satisfaits avant que leurs besoins d’ordre supérieur puissent être satisfaits, tels que la réalisation de soi. Il a classé ces besoins comme suit (Maslow, 1943):

Hiérarchie des besoins de Maslow

1. Besoins fondamentaux:

a. Besoins physiologiques (ex : eau, nourriture, chaleur et repos).

b. Les besoins de sécurité (ex. sécurité et sûreté).

2. Les besoins psychologiques.

a. Besoins d’appartenance (ex : relations étroites avec les proches et les amis).

b. Les besoins d’estime (sentiment d’accomplissement et de prestige).

3. Les besoins de réalisation de soi (réalisation de son plein potentiel).

La réalisation de soi est la dernière étape de la hiérarchie des besoins de Maslow, et tous les êtres humains ne l’atteignent donc pas.

Pour Maslow, l’accomplissement de soi signifiait le désir de se réaliser, ou la tendance d’une personne à s’actualiser dans ce qu’elle est potentiellement.

Les individus peuvent percevoir ou se concentrer sur ce besoin de manière très spécifique. Par exemple, un individu peut avoir un fort désir de devenir un parent idéal. Chez un autre, ce désir peut s’exprimer sur le plan économique, académique ou sportif. Pour d’autres, il peut s’exprimer de manière créative par des peintures, des images ou des inventions.

Maslow a ensuite expliqué que la réalisation de soi impliquait le développement intrinsèque d’un organisme. Il soutient que la réalisation de soi est davantage axée sur la croissance que sur les déficiences (Gleitman, Fridlund et Riesberg, 2004).

Maslow reconnaît l’apparente rareté des personnes qui se réalisent et soutient que la plupart des gens souffrent d’une psychopathologie de la normalité.</Contrairement à Sigmund Freud, dont l’approche psychodynamique était axée sur les individus malsains ayant un comportement perturbateur, Maslow était associé à l’approche humaniste, qui met l’accent sur les individus sains.

En conséquence, la perspective de Maslow est plus cohérente avec une vision positive de la nature humaine, qui considère que les individus sont poussés à atteindre leur potentiel. Cette perspective humaniste diffère nettement de la vision freudienne des êtres humains en tant qu’organismes réduisant la tension.

Exemples de réalisation de soi

Les exemples de réalisation de soi peuvent varier considérablement d’une personne à l’autre, car ils impliquent la poursuite de la croissance et de l’épanouissement personnels en accord avec les valeurs et les aspirations uniques d’une personne.

Certains exemples peuvent inclure:

1. La poursuite d’une passion ou d’une activité créative, comme la peinture, l’écriture ou la pratique d’un instrument.
2. La définition et la réalisation d’objectifs significatifs qui correspondent aux valeurs et aux aspirations personnelles.
3. La réalisation d’actes de bonté et d’altruisme pour contribuer au bien-être d’autrui.</Rechercher le développement personnel par l’apprentissage continu et l’acquisition de nouvelles compétences.
4. Embrasser l’authenticité et vivre en accord avec ses vraies valeurs et croyances.
5. Cultiver des relations et des liens significatifs avec les autres, fondés sur le respect et le soutien mutuels.
6. S’engager dans l’autoréflexion et l’introspection afin d’acquérir une meilleure connaissance de soi et une vision plus personnelle.</Faire des choix et prendre des décisions qui donnent la priorité au bonheur et au bien-être personnels plutôt qu’à une validation externe.
7. S’accepter pleinement, y compris ses forces et ses faiblesses.
8. Expérimenter des moments de fluidité, où l’on est totalement immergé et engagé dans une activité qui apporte un sentiment de joie, de but et d’accomplissement.

Au delà de la simple théorie et de la spéculation, Maslow a identifié plusieurs individus qu’il considérait comme ayant atteint un niveau de réalisation de soi (Maslow, 1970).

Il convient de noter ici la diversité des professions et la variété des antécédents que ces individus représentent tout en répondant aux critères de réalisation de soi.

• Abraham Lincoln (1809-1865 ; président américain)
• Albert Einstein (1879- 1955 ; physicien théoricien)
• Albert Schweitzer (1875-1965 ; écrivain, humanitaire, théologien, organiste, philosophe et médecin)
• Aldous Huxley (1894- 1963 ; philosophe et écrivain)
• Baruch Spinoza (1632- 1677 ; philosophe)
• Eleanor Roosevelt (1884-1962 ; diplomate et activiste)
• Jane Addams (1860-1935 ; activiste de l’établissement, sociologue, administrateur public)
• Thomas Jefferson (1743- 1826 ; président américain, architecte, philosophe)
• William James (1842- 1910 ; philosophe et psychologue)

Caractéristiques des individus auto-actualisés

Abraham Maslow a fondé sa théorie sur des études de cas de personnages historiques qu’il considérait comme des exemples d’individus auto-actualisés, notamment Albert Einstein, Ruth Benedict et Eleanor Roosevelt.

Maslow a examiné la vie de chacune de ces personnes afin d’évaluer les qualités communes qui les ont amenées à se réaliser.

Selon la description que Maslow fait des personnes qui se réalisent, on peut trouver plusieurs similitudes frappantes que ces personnes supposées s’être réalisées ont en commun.

Certaines des caractéristiques qui distinguent les personnes qui se réalisent du reste de l’humanité sont les suivantes (Maslow, 1954, 1970).

1. Les personnes qui se réalisent acceptent les autres ainsi que leurs propres défauts, souvent avec humour et tolérance. Non seulement les personnes auto-réalisées acceptent pleinement les autres, mais elles sont également fidèles à elles-mêmes plutôt que de faire semblant pour impressionner les autres (Talevich, 2017).
2. Les personnes auto-réalisées ont également tendance à être indépendantes et débrouillardes : elles sont moins susceptibles de compter sur des autorités externes pour diriger leur vie (Martela & Pessi, 2018).
3. Elles peuvent cultiver des relations profondes et aimantes avec les autres.
4. Tendance à exsuder la gratitude et à maintenir une profonde appréciation même pour les bénédictions banales de la vie.
5. Elles peuvent souvent discerner entre le superficiel et le réel lorsqu’elles jugent des situations.
6. Elles dépendent rarement de leur environnement ou de leur culture pour se forger une opinion.
7. Tendance à considérer la vie comme une mission qui les appelle à un but qui les dépasse.

Évaluation critique

Malgré la popularité de l’accomplissement de soi en tant que concept associé à la psychologie positive et aux théories de la motivation, il ne cesse de susciter des critiques.

Le psychiatre canadien Eric Berne, par exemple, a appelé l’accomplissement de soi le jeu de l’expression de soi basé sur la croyance que les bons sentiments doivent être poursuivis (Berne, 2016).

En outre, les critiques ont souligné que les tendances à l’accomplissement de soi peuvent conduire à une approche positive mais non relationnelle des êtres humains (Thorne, 1992). De plus, Fritz Perls a noté que l’accent peut facilement passer de la recherche de l’actualisation du sentiment de soi à la simple tentative de construire une apparence de réalisation de soi, ce qui peut être trompeur (Perls, 1992).

Vitz (1994) a soutenu que Maslow et Rogers ont transformé le concept psychologique de la réalisation de soi en une norme morale. En réponse à ces préoccupations, Maslow a reconnu que l’expression de caprices incontrôlés et la poursuite de plaisirs privés ont souvent été qualifiées à tort de réalisation de soi (Daniels, 2005). Maslow partageait lui aussi la crainte que le concept soit mal compris.

En fait, lorsque de nombreuses personnes lui ont écrit pour se décrire comme des personnes accomplies, Maslow a douté d’avoir suffisamment articulé sa théorie (Steven, 1975).

Cependant, Maslow ne soutenait pas que seule une élite pouvait atteindre l’état d’accomplissement de soi. Au contraire, il a souligné que des personnes vivant dans des circonstances étonnamment similaires connaissent souvent des résultats extrêmement différents dans la vie.

Selon lui, une telle réalité souligne l’importance de l’attitude en tant que facteur influençant le destin d’une personne.

FAQs

Qu’est-ce que la réalisation de soi ?

L’accomplissement personnel est un concept de psychologie qui fait référence au processus de réalisation du véritable potentiel d’une personne, au fait de devenir la meilleure version de soi-même et de parvenir à une croissance personnelle, à un sens et à un épanouissement dans divers aspects de la vie.

Selon Maslow, quels sont les traits et les qualités des personnes qui se réalisent ?

Selon Maslow, les personnes qui se réalisent présentent des traits et des qualités tels que l’autonomie, l’authenticité, la créativité, l’acceptation de soi, le sens de l’objectif, des valeurs fortes, des expériences marquantes et la capacité à avoir des relations significatives. Elles s’efforcent de s’épanouir, de se réaliser et d’atteindre leur potentiel le plus élevé.

Quelle est la différence entre la réalisation de soi et la transcendance de soi ?

L’accomplissement personnel fait référence à la réalisation de son potentiel et à l’obtention de la meilleure version de soi, tandis que le dépassement de soi va au-delà du soi et implique de se connecter à quelque chose de plus grand, comme le sens, les valeurs ou le bien-être des autres, pour atteindre un sentiment de but et d’accomplissement.

Références

Berne, E. (2016). Games people play the psychology of human relationships. Penguin Life.

Daniels, M. (2005). Ombre, soi, esprit : essais de psychologie transpersonnelle (p. 122). Imprint Academic.

Gleitman, Henry & Fridlund, Alan & Riesberg, Daniel. (2004). Psychologie (6ème éd.) . New York : Norton.

Goldstein, K. (1939). L’organisme. New York, NY : American Books.

Goldstein, K. (1940). La nature humaine. Cambridge, Mass. Harvard University Press.

Maslow, A. H. (1943). Une théorie de la motivation humaine. Psychological Review, 50 (4), 370-96.

Maslow, A. H. (1954). Motivation et personnalité. New York : Harper and Row.

Maslow, A. H. (1962). Toward a psychology of being. Princeton : D. Van Nostrand Company.

Martela, F., & Pessi, A. B. (2018). Le travail significatif concerne la réalisation de soi et un objectif plus large : définir les dimensions clés du travail significatif. Frontiers in Psychology, 9, 363.

Maslow, A.H. (1970). Motivation and Personality. New York : Harper & Row.

Perls, F. S. (1992). In and out the garbage pail. Gestalt Journal Press.

Rogers, C. (1951). Centré sur le client. Therapy, 515-520.

Rogers, C. (1963) The Actualizing Tendency in Relation to “Motives” and to Consciousness. In : Jones, M.R., Ed., Nebraska Symposium on Motivation, University of Nebraska Press, Lincoln, 1-24.

Rogers, C. (1967). On becoming a person : a therapist’s view of psychotherapy. Londres : Constable.

Rogers, C., & Kramer, P. D. (1995). On becoming a person : a therapist’s view of psychotherapy. Houghton Mifflin.

Thoma, E. (1963). Symposium du Nebraska sur la motivation. Psychosomatics, 4 (2), 122-123.

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Thorne, B. (1992). Figures clés du conseil et de la psychothérapie. Carl Rogers. Sage Publications, Inc.

Talevich, J. R., Read, S. J., Walsh, D. A., Iyer, R., & Chopra, G. (2017). Vers une taxonomie complète des motivations humaines . PloS one, 12 (2), e0172279.

Venter, Henry. (2017). Self-Transcendence : La réponse de Maslow à la proximité culturelle. Journal of Innovation Management, 4 (4), 3-7.

Vitz, P. C. (1994). Psychologie comme religion : The cult of self-worship . Wm. B. Eerdmans Publishing.

Lectures complémentaires

• Une reconstruction cognitivo-systémique de la théorie de l’accomplissement de soi de Maslow
• Un inventaire pour la mesure de l’accomplissement de soi
• Questionnaire : Êtes-vous réalisé ?