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Qu’est-ce que la méditation Zazen ?

Écrit par MentorShow
Le 14 September 2023 | 5 minutes de lecture

Zazen désigne la méditation assise. Il s’agit d’une pratique méditative spirituelle destinée à vous faire prendre conscience de votre véritable nature.

Zazen trouve son origine dans les enseignements de Bouddha, qui vivait en Inde il y a 2 500 ans et qui a fondé la religion et la philosophie du bouddhisme. Ces enseignements ont été transmis aux écoles du bouddhisme chinois, puis au Japon.

Le but de la pratique est d’abandonner tout jugement et tout objectif. Le méditant est conscient de toutes les sensations et pensées qui surgissent et passent. La méditation consiste à voir les choses telles qu’elles sont et à être conscient que tout est temporaire. Elle permet de le faire en se concentrant sur le moment présent.

La méditation peut améliorer votre vie et votre personnalité de manière significative et vous permet de développer votre concentration.

Poursuivez votre lecture pour en savoir plus sur la méditation Zazen et sur cinq types de pratiques courantes.

Comment se mettre en position pour la méditation Zazen ?

Comment s’asseoir ?

Pour pratiquer Zazen, vous devez être assis bien droit et attentif. Cette posture vous aide à garder votre conscience sur le corps et le moment présent. Si possible, asseyez-vous face à un mur. Vous devez trouver un équilibre entre l’ancrage et l’ouverture. Le demi-lotus et le lotus complet sont des postures idéales pour le zazen.

Si vous ne pouvez pas vous asseoir ainsi, vous pouvez essayer une autre position.

  • Asseyez-vous en position birmane, avec une cheville devant l’autre.
  • Asseyez-vous sur vos talons et utilisez un coussin de méditation pour vous soutenir.
  • Asseyez-vous sur une chaise ou un tabouret avec les pieds à plat sur le sol.

Que faire avec vos mains ?

Faites un mudra de votre choix avec vos mains. Essayez les options suivantes :

  • Placez le dos de vos paumes sur vos cuisses si vous êtes en position de lotus.
  • Placez la main droite sur la main gauche, les paumes tournées vers le haut, en arrangeant vos doigts de façon à ce qu’ils pointent vers le côté.
  • Placez les petits doigts contre votre bas-ventre, en pressant doucement les extrémités de vos pouces ensemble au-dessus des paumes de votre main.

Le fait de garder votre conscience sur vos mains peut vous aider à rester concentré et vigilant.

Comment garder votre posture

Maintenez vos omoplates engagées sans crisper vos épaules. Pour ce faire, gardez la tête droite et le menton légèrement rentré vers la poitrine. Votre colonne vertébrale doit être droite avec une inclinaison du bas du dos. Vous aurez l’impression d’avoir un poids et une assise dans la partie inférieure de votre corps, et le haut de votre corps sera léger.

Placez le bout de votre langue à l’avant de votre bouche. Gardez vos dents serrées et vos lèvres fermées.

Ne fermez pas complètement les yeux et ne les ouvrez pas non plus en grand. Gardez un regard doux devant vous.

Que faire avec votre respiration

Vos pensées ont un effet direct sur votre respiration. Le fait de rester attentif à chaque respiration lorsqu’elle monte et descend peut vous aider à rester présent.

Rappellez-vous :

  • Sentez la respiration au lieu de la regarder ou de la suivre.
  • Focalisez votre esprit en ramenant votre attention sur chaque respiration lorsque votre esprit s’égare.
  • Respirez comme vous le feriez normalement afin que votre respiration reste naturelle.
  • Maintenez votre ventre souple et détendu.

Comment garder votre esprit concentré

Vos pensées fluctueront probablement, se déplaçant et sautant d’un endroit à l’autre. Utilisez le calme de votre corps et le rythme de votre respiration pour stabiliser votre esprit.

Rappellez-vous :

  • Toujours être doux avec vous-même lorsque vous cherchez à calmer ou à stabiliser votre esprit.
  • Toute force de votre part se heurtera à la résistance de l’esprit.
  • Autorisez-vous à devenir un observateur. Restez assis pendant que vos pensées suivent leur cours.

Autres conseils

Votre pratique formelle est la méditation assise, et votre autre pratique consiste à appliquer ce que vous en avez appris à tous les aspects de votre vie. Utilisez la même conscience que celle que vous avez lors de la méditation assise pour vaquer à vos occupations quotidiennes.

Il n’y a pas d’horaire fixe pour déterminer le temps que vous devez consacrer à votre pratique. Vous devez créer votre propre pratique et décider du temps que vous pouvez y consacrer.

Par exemple, commencez par consacrer 10 à 30 minutes par jour. Les jours où vous avez plus de temps pour méditer, vous pouvez augmenter la durée. Au fur et à mesure que vous progressez dans votre pratique, vous pouvez vous rendre compte qu’il est nécessaire de consacrer de longues périodes à la méditation.

Il est préférable de faire appel à un enseignant qualifié qui pourra vous guider dans vos pratiques. Il peut être bénéfique de méditer en groupe, au moins de temps en temps.

Maintenant que vous avez appris à concentrer votre esprit et à positionner votre corps, explorons les cinq types courants de méditation Zazen.

Type 1 : Bompu Zen

Bompu signifie “ordinaire” Cette méditation convient à tout le monde. Le Bompu Zen n’a pas de contenu philosophique ou religieux. On pense que la pratique du Bompu Zen peut améliorer la santé physique et mentale en apportant des sentiments de bonheur et de bien-être. Il n’a pas d’effets secondaires négatifs.

Le Bompu Zen peut vous apprendre à vous concentrer, à contrôler et à calmer votre esprit. Vous pouvez apprendre à maîtriser vos pensées, à résister aux tentations et à vous débarrasser des attachements. Le bompu zen permet de développer l’intellect, les sentiments et la volonté. Il aide à cultiver la personnalité et la force de caractère. Il vous donne la force d’affronter avec aisance toutes les difficultés de votre vie.

Les pratiques thérapeutiques suivantes peuvent être considérées comme du Bompu Zen :

  • arts martiaux
  • pratiques taoïstes de longévité
  • théâtre Noh
  • arts zen
  • la plupart des formes de méditation occidentale moderne

Type 2 : Zen Gedo

Gedo se traduit par “voie extérieure” et fait référence à des enseignements extérieurs à la tradition bouddhiste. Il signifie également en dehors de l’expérience normale de votre vie.

Le Gedo zen est lié à la religion et à la philosophie. Au lieu du bouddhisme, le Gedo zen se réfère au yoga hindou, aux pratiques d’assise confucéennes et aux pratiques de contemplation chrétiennes. Il n’adopte pas le bouddhisme zen de manière formelle, mais il en utilise des éléments.

Il est fréquemment pratiqué pour développer des pouvoirs ou des compétences qui ne sont pas à la portée du commun des mortels. L’intention est d’atteindre un état de conscience altéré ou d’accomplir des exploits physiques dont vous n’êtes normalement pas capable.

Type 3 : Shojo Zen

Shojo signifie littéralement petit véhicule. Il se concentre sur l’enseignement du passage de l’illusion à l’illumination. Il s’agit d’un petit véhicule parce qu’il n’est destiné qu’à vous. Vous n’êtes responsable que de vous-même et de votre propre tranquillité d’esprit.

Ce type de méditation vous permet d’examiner la cause de toute souffrance et de toute confusion. Il s’agit d’une exploration du monde qui vous entoure par le biais d’une expérience directe. Le Shojo zen est bouddhiste, mais il diffère de l’enseignement le plus élevé de Bouddha. Grâce à la prise de conscience, vous apprenez que vous faites partie d’un tout et que vous n’êtes séparé de rien.

Type 4 : Daijo Zen

Le Daijo zen est connu comme la grande pratique. Il s’agit d’un véritable zen bouddhiste qui vous permet de voir votre vraie nature à chaque instant. C’est le type de zen enseigné par Bouddha.

Le Daijo zen vous permet de comprendre que vous êtes inséparable de tous les êtres. Vous apprenez que vous affectez tous les autres et qu’ils vous affectent. Cette compréhension permet une intimité et une compassion plus profondes.

Le Daijo zen vous apprend à vous libérer des illusions du monde pour faire l’expérience d’une réalité absolue et indifférenciée. Vous apprenez à supprimer les frontières et les limitations. Il se concentre sur la nature du soi et est une religion de l’éveil.

Elle vous apprend à vous éveiller et à actualiser votre véritable nature. Plus vous pratiquerez cette technique, plus vous aurez envie de la pratiquer et ressentirez le besoin de le faire.

Type 5 : Saijojo Zen

Le Saijojo Zen est le véhicule le plus élevé du zen bouddhiste. On dit qu’il s’agit de la meilleure pratique car l’objectif n’est pas d’essayer de réaliser ou d’atteindre quoi que ce soit.

La pratique correcte du Saijojo vous ramène à l’essence de votre vraie nature, qui est parfaite. Vous vous abstenez de vouloir, de saisir ou d’essayer d’obtenir quelque chose. Au contraire, vous avez la foi que vous atteindrez l’illumination grâce à une pratique assidue. L’accent est mis sur la pratique de la pratique. Votre pratique assise devient simplement le fait de s’asseoir et d’être. Cette pratique vous permet de vous éveiller pleinement à votre nature pure et véritable.

Quelle différence entre la méditation Zazen et Metta ?

Alors que la méditation Zazen se concentre sur l’observation détachée des pensées et sensations, la méditation Metta cultive l’amour bienveillant et la compassion envers soi-même et les autres à travers la récitation de phrases positives. Bien que différentes dans leur approche, ces pratiques partagent l’objectif commun d’améliorer le bien-être mental et la croissance personnelle grâce à la méditation.

En résumé

La variété de choix dans la méditation Zazen peut être bénéfique parce que vos besoins et votre objectif peuvent changer avec le temps. Commencez par le type de méditation qui vous plaît le plus en ce moment. Vous pouvez expérimenter différents types de méditation pour découvrir ceux qui vous conviennent le mieux.

Prenez l’engagement de pratiquer et rappelez-vous que Zazen ne vous aidera pas à vous éloigner de la réalité. Il se concentre sur le moment présent et vous aidera à être plus équilibré et centré. Plus vous pratiquerez, plus il vous sera facile de prendre conscience du moment présent.

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