L’ethnocentrisme en psychologie désigne la tendance à considérer son propre groupe culturel ou ethnique comme supérieur et à juger les autres groupes sur la base des valeurs et des normes de son propre groupe. Il peut conduire à des perceptions biaisées et à des malentendus, favorisant souvent son propre groupe tout en discriminant ou en stéréotypant les groupes extérieurs.
L’impact de l’ethnocentrisme en psychologie comprend des biais potentiels dans la recherche, des perceptions faussées et des malentendus.
Il peut conduire à favoriser son propre groupe culturel, à miner la validité des études interculturelles et à perpétuer les stéréotypes, ce qui peut influencer les approches thérapeutiques et la compréhension générale du comportement humain dans différentes cultures.
L’ethnocentrisme se manifeste lorsqu’une personne croit que son propre groupe culturel est supérieur aux autres.
Explication
Les individus qui sont ethnocentriques croient que les croyances, les idées, les valeurs et les pratiques de leur culture sont correctes et ils utilisent les normes de leur propre culture pour évaluer les autres groupes culturels.
Ils auront tendance à avoir des attitudes négatives à l’égard des autres cultures et à croire que leurs croyances, idées, valeurs et pratiques sont erronées ou étranges.
Un exemple courant d’ethnocentrisme consiste à penser aux ustensiles que les différentes cultures préfèrent utiliser. Certaines cultures préfèrent utiliser des fourchettes, des cuillères et des couteaux pour manger et peuvent penser qu’il est bizarre ou incorrect que certaines cultures utilisent traditionnellement des baguettes pour manger.
L’ethnocentrisme peut concerner n’importe qui dans la plupart des cultures et des sociétés et n’est pas limité à une seule culture.
On pense qu’il se produit en grande partie parce que les gens ont la meilleure compréhension de leur propre culture, ce qui les amène à penser que les normes et les standards de leur propre culture sont universellement adoptés.
Donc, s’ils remarquent quelque chose qui s’écarte de leurs normes culturelles, cela peut conduire à des attitudes ethnocentriques.
Certains chercheurs pensent que l’ethnocentrisme comprend le favoritisme du groupe intérieur et la dénigrement des groupes extérieurs ; ainsi, les gens ont une haute opinion de leur propre groupe et pensent négativement aux groupes extérieurs.
Quel est le rapport entre l’ethnocentrisme et la psychologie ?
Le point de vue prédominant en psychologie est celui des hommes blancs, principalement des États-Unis.
Cela signifie que les psychologues ignorent les points de vue, les valeurs, la langue ou la culture d’autres pays.
Par exemple, les points de vue sur les signes et les symptômes des troubles mentaux dans le DSM sont basés sur les expériences des hommes blancs, de sorte que d’autres expériences sont ignorées.
Les points de vue sur les modèles appropriés d’éducation des enfants sont basés sur les pratiques partagées dans les cultures blanches et anglophones et d’autres façons sont dévaluées.
En psychologie, l’ethnocentrisme peut exister lorsque les chercheurs conçoivent des études ou tirent des conclusions qui ne peuvent s’appliquer qu’à un seul groupe culturel.
Il y a ethnocentrisme lorsqu’un chercheur part du principe que ses propres pratiques ou idées spécifiques à sa culture sont « naturelles » ou « justes ».
L’individu utilise son propre groupe ethnique pour évaluer et juger d’autres individus appartenant à d’autres groupes ethniques. Les recherches qui sont « centrées » sur un groupe culturel sont qualifiées d' »ethnocentriques ».
Lorsqu’il est observé que d’autres cultures diffèrent de celle du chercheur, elles peuvent être considérées de manière négative, par exemple : « primitives », « dégénérées » ou « non traditionnelles », cela devient du racisme lorsque d’autres cultures sont dénigrées ou que leurs traditions sont considérées comme non pertinentes, etc.
L’ethnocentrisme en psychologie peut réduire la généralisabilité des résultats, car les chercheurs peuvent ne pas avoir tenu compte de la diversité culturelle.
Quels sont les inconvénients de l’ethnocentrisme ?
Alors qu’il n’est pas nécessairement mauvais de croire que sa culture est bonne ou d’être patriote, l’ethnocentrisme est la croyance que sa culture est supérieure, ce qui peut avoir des inconvénients.
L’ethnocentrisme peut conduire les gens à être plus fermés d’esprit sur la façon dont les autres vivent, presque comme s’ils vivaient dans une bulle de leur propre culture. Cela peut renforcer la mentalité du groupe intérieur/extérieur.
Le fait de croire que sa propre culture est correcte peut entraîner la diffusion d’informations erronées sur d’autres cultures, ce qui a des conséquences négatives.
Si un groupe maintient la croyance que d’autres groupes lui sont inférieurs, il peut en résulter une discrimination entre les groupes. À l’extrême, l’ethnocentrisme peut conduire aux préjugés ou au racisme.
Le maintien du caractère sacré de sa propre culture peut entraver le progrès de la société et empêcher la coopération entre les cultures.
Les groupes culturels peuvent être moins enclins à s’entraider en cas de besoin et ne chercher qu’à préserver les membres de leur propre groupe qu’ils considèrent comme les plus importants.
Particulièrement, l’ethnocentrisme dans la recherche peut avoir des conséquences négatives si le matériel utilisé pour la recherche est produit en tenant compte d’une seule culture.
Par exemple, l’armée américaine a utilisé des tests de QI sur des individus avant la Première Guerre mondiale, qui étaient biaisés en faveur des idées blanches américaines sur l’intelligence.
De ce fait, les Européens avaient des scores d’intelligence inférieurs et les Afro-Américains se trouvaient au bas de l’échelle de QI.
Cela a eu un effet négatif sur l’attitude des Américains blancs à l’égard de ces autres groupes de personnes, en particulier sur le fait qu’ils n’étaient pas aussi intelligents qu’eux.
Lorsque la recherche ne tient pas compte de l’ethnocentrisme, cela peut renforcer la discrimination préexistante et empêcher d’autres cultures de bénéficier de l’égalité des chances.
Exemples d’ethnocentrisme
L’ethnocentrisme dans les échantillons
Certaines des études psychologiques les plus célèbres (comme celles de Milgram, Asch, et Zimbardo) n’ont utilisé que des hommes américains blancs dans leurs échantillons.
Les résultats ont permis de conclure que les résultats seraient les mêmes dans toutes les cultures. Cependant, les résultats ont été différents lorsque ces études ont été reproduites sur d’autres groupes de personnes.
Comme ces études ont été menées il y a longtemps, on peut s’attendre à ce que la recherche en psychologie soit plus diversifiée sur le plan culturel aujourd’hui.
Toutefois, la psychologie a encore un long chemin à parcourir pour être vraiment représentative de toutes les cultures. Il existe encore un fort biais occidental, une analyse ayant révélé que 90 % des participants à la recherche proviennent de pays occidentaux, 60 % de ces participants étant américains (Thalmayer et al……..), 2021).
Ils ajoutent qu’environ 11 % seulement de la population mondiale est représentée dans les principales revues de psychologie et que 89 % de la population est négligée.
La situation étrange
L’étude classique d’Ainsworth, The Strange Situation (1970), est un exemple de recherche ethnocentrique. Cette étude a été développée pour évaluer les types d’attachement des nourrissons – l’échantillon de cette étude était composé de tous les nourrissons américains.
De nombreux chercheurs ont supposé que cette étude avait la même signification pour les nourrissons d’autres cultures que pour les enfants américains. Cependant, les résultats des autres cultures étaient très différents.
Les différences les plus notables sont celles observées chez les nourrissons japonais et allemands par rapport aux nourrissons américains.
Alors que la norme idéale américaine en matière d’attachement est » l’attachement sécurisant « , de nombreux nourrissons japonais présentaient des comportements qui seraient considérés comme un » attachement insécurisant-résistant « , tandis que de nombreux nourrissons allemands présentaient ce qui serait considéré comme un » attachement insécurisant-évitant « .
Les résultats différents des autres cultures ont été présentés comme « anormaux » et nécessitant une explication, au lieu de considérer que les différences sont dues à des différences culturelles dans la manière d’élever les enfants.
Cela ne signifie pas que les mères allemandes sont plus insensibles ou que les mères japonaises sont trop collantes avec leurs enfants simplement parce que leurs enfants réagissent différemment des enfants américains.
Les méthodes utilisées dans The Strange Situation sont des exemples d’etic imposée, c’est-à-dire d’étudier une culture de l’extérieur et de faire des inférences par rapport à la norme d’une culture.
Des résultats plus valables pourraient être obtenus en utilisant une étude emic, c’est-à-dire en étudiant la culture de l’intérieur.
Ethnocentrisme et biais culturel
Le biais culturel en psychologie est lorsque la recherche est menée dans une culture et que les résultats sont généralisés à d’autres cultures ou sont acceptés comme étant universellement applicables.
La recherche d’Ainsworth est culturellement biaisée car des normes ont été établies concernant ce que signifie un attachement solide sur la base d’un échantillon uniquement américain.
Cette théorie a ensuite été généralisée à d’autres cultures, de sorte que ce qui était considéré comme le comportement des enfants ayant un attachement sécurisant en Amérique devrait être ce que tous les enfants d’autres cultures devraient faire pour être considérés comme ayant un attachement sécurisant.
Les styles d’éducation et le comportement des enfants dans les cultures autres que l’Amérique sont considérés comme anormaux parce qu’ils ne correspondent pas aux normes américaines, c’est ce qui relie les préjugés culturels à l’ethnocentrisme.
Un autre exemple de préjugé culturel concerne la conception de tests standardisés tels que les tests d’intelligence. Les tests d’intelligence conçus par des chercheurs occidentaux reflètent l’idée de ce que l’Occident considère comme étant intelligent.
Toutefois, les cultures occidentales peuvent avoir une idée différente de ce qui est qualifié d’intelligence par rapport à d’autres cultures.
Ainsi, lorsque l’on utilise des tests d’intelligence conçus par des Occidentaux dans des pays non occidentaux, il est probable que les résultats soient biaisés puisque le test mesure quelque chose à partir d’un point de référence d’expériences culturelles différentes.
Il peut en résulter un ethnocentrisme si les pays non occidentaux obtiennent des scores d’intelligence nettement inférieurs, ce qui donne à l’Occident l’idée fausse que les pays non occidentaux sont moins intelligents.
Il existe deux types de préjugés culturels qui peuvent être liés à la recherche psychologique:
-
Biais alpha – cela se produit lorsqu’une théorie part du principe que les groupes culturels sont profondément différents. Comme leurs différences sont exagérées, les normes et valeurs culturelles des chercheurs sont considérées comme supérieures aux autres cultures.
-
Bêta biais – cela se produit lorsque les différences culturelles réelles sont ignorées ou minimisées. Toutes les personnes sont supposées être les mêmes, ce qui donne lieu à des recherches qui s’appliquent universellement à toutes les cultures.
Qu’est-ce que la psychologie interculturelle ?
La psychologie interculturelle est une branche de la psychologie qui étudie la manière dont les facteurs culturels influencent le comportement humain.
L’objectif est d’examiner les comportements universels et uniques afin de déterminer comment la culture influence le comportement, les relations, l’éducation, etc.
Après s’être concentrés sur la recherche nord-américaine et européenne pendant de nombreuses années, les chercheurs occidentaux ont commencé à se demander si bon nombre des observations et des idées considérées comme universelles s’appliquaient réellement à d’autres cultures en dehors de l’échantillon qui avait été étudié.
De nombreux psychologues interculturels ont constaté que de nombreuses observations sur la pensée et le comportement humains ne pouvaient être généralisées qu’à des groupes spécifiques.
Une approche émique, qui examine les cultures pour identifier les comportements qui leur sont propres, est généralement l’approche la plus appropriée pour les études interculturelles.
Avec l’approche émique, les chercheurs peuvent s’immerger totalement dans une culture et acquérir une compréhension approfondie de ses pratiques et de ses valeurs.
A partir de là, ils peuvent élaborer des procédures de recherche et interpréter les résultats en gardant cette culture à l’esprit. Ces procédures ne seraient alors pas utilisées dans d’autres cultures où elles pourraient donner des résultats non valables.
Quels sujets peuvent être étudiés en psychologie interculturelle ?
La psychologie interculturelle peut explorer de nombreux sujets, tels que :
-
Le développement de l’enfant – si des pratiques culturelles uniques influencent le développement.
-
Les émotions – est-ce que tous les gens ressentent les émotions de la même manière ? L’expression émotionnelle est-elle universelle ?
-
Langue – l’acquisition de la langue et son développement sont-ils similaires ou différents selon les cultures ?
-
Relations – les différences dans les relations familiales, amoureuses et amicales qui sont influencées par la culture.
-
Personnalité – la mesure dans laquelle les aspects de la personnalité peuvent être influencés par ou liés à des influences culturelles.
-
Comportement social – comprendre comment les normes et les attentes culturelles ont un effet sur le comportement social.
Quels sont les avantages de la psychologie interculturelle ?
En comprenant ce qui aurait pu être un préjugé culturel, les chercheurs ont amélioré leur compréhension de l’impact de la culture, des différences culturelles et des comportements spécifiques à la culture.
Cela a eu des avantages lorsqu’il s’agit de diagnostiquer les maladies mentales, par exemple. Auparavant, certains comportements spécifiques à la culture étaient souvent diagnostiqués à tort comme des symptômes d’un trouble.
Les récentes éditions du Manuel diagnostique et statistique (DSM) comprennent désormais une liste de comportements spécifiques à la culture qui aident à diagnostiquer avec précision les problèmes de santé mentale.
Les chercheurs modernes sont aujourd’hui en mesure de voyager beaucoup plus qu’ils ne l’auraient fait dans le passé. Ils sont en mesure d’avoir des contacts avec des personnes du monde entier et d’organiser des discussions et des conférences où des chercheurs de différentes cultures peuvent se rencontrer pour discuter d’idées.
Cela peut signifier qu’il devrait y avoir moins de préjugés culturels aujourd’hui puisque les chercheurs d’autres cultures qui sont en mesure de parler peuvent aider à développer la compréhension et l’acceptation des différences.
Les chercheurs peuvent également utiliser l’apport de personnes issues de cultures différentes pour discuter de toute faille méthodologique potentielle susceptible d’entraîner des préjugés culturels.
Ethnocentrisme contre relativisme culturel
Relativisme culturel
Relativisme culturel. relativisme culturel
| Ethnocentrisme | Relativisme culturel |
|---|---|
| La croyance que son propre groupe culturel ou ethnique est supérieur aux autres. | Le principe selon lequel toutes les cultures devraient être comprises et évaluées selon leurs propres termes, plutôt que d’être jugées selon les normes d’une autre culture. | Voit les autres cultures comme inférieures ou moins importantes. | Respecte et apprécie la diversité des autres cultures. |
| Utilise les normes et les valeurs de sa propre culture pour juger les autres. | Reconnaît que chaque culture a ses propres normes et valeurs uniques qui doivent être comprises et respectées. |
| Non disposé à connaître d’autres cultures parce qu’elles sont perçues comme inférieures. | Ouvert à connaître et à comprendre d’autres cultures. |
| Peut conduire à des préjugés, à des discriminations et à des conflits entre différents groupes culturels. | Promouvoir la compréhension et l’appréciation des différentes cultures et réduire les conflits entre elles. |
L’éthnocentrisme et le relativisme culturel sont deux façons dont nous évaluons une culture qui n’est pas la nôtre.
Alors que l’ethnocentrisme signifie que quelqu’un peut juger d’autres cultures sur la base des normes de sa propre culture, le relativisme culturel est la notion selon laquelle une culture doit être comprise dans ses propres termes, sans jugement par rapport aux critères d’une autre culture.
Une personne ethnocentrique peut penser que sa culture est « correcte » et « normale », mais une personne qui adopte le relativisme culturel comprend qu’une culture n’est pas meilleure qu’une autre.
Un exemple d’ethnocentrisme est de croire que les vêtements traditionnels d’une culture autre que la sienne sont « étranges » ou « incorrects » En revanche, le relativisme culturel apprécierait et accepterait que différentes cultures aient leurs propres vêtements et ne porterait pas de jugement négatif sur les vêtements de quelqu’un, même s’ils sont différents de la norme pour eux.
Dans la recherche, le relativisme culturel est l’idéologie selon laquelle ce qui peut être observé dans la recherche n’a de sens que du point de vue de la culture observée et ne peut être appliqué à différentes cultures.
L’éthnocentrisme peut être évité ou réduit en étudiant la culture à l’aide d’une approche émique. Cette approche vise à observer les différences culturelles dans le contexte pertinent et utilise les concepts ou les normes de cette culture.
Les études éthnocentriques ne sont pas intrinsèquement invalides et ne doivent pas être ignorées. Au contraire, les chercheurs doivent veiller à souligner que leur recherche ne peut s’appliquer qu’à l’échantillon qu’ils ont étudié, et que l’application à d’autres cultures est discutable.
Le relativisme culturel en psychologie
Un exemple de la façon dont le relativisme culturel est pertinent dans la recherche est donné par Sternberg (1985), qui a déclaré que la signification de l’intelligence est différente dans chaque culture.
Ils ont remarqué que dans certaines cultures, la coordination et les compétences motrices sont essentielles à la vie, de sorte que si une personne excelle dans ces compétences, elle est considérée comme très intelligente selon cette culture.
Par contre, dans d’autres cultures, les aptitudes motrices sont moins pertinentes pour les comportements intelligents, et la culture valorise plutôt de vastes connaissances sur une série de sujets, tels que l’intelligence.
Il y a le développement de « psychologies indigènes » dans la recherche, qui s’appuie explicitement sur l’expérience unique des personnes dans un contexte culturel différent.
L’afrocentrisme en est un exemple, qui suggère que les théories sur les personnes d’origine africaine doivent reconnaître le contexte africain des comportements et des attitudes.
Cette approche est importante car elle a conduit à l’émergence de théories plus pertinentes pour la vie et la culture des personnes non seulement en Afrique, mais aussi de celles qui sont très éloignées de leurs origines africaines.
Questions fréquemment posées
Quels sont les exemples de comportement ethnocentrique ?
En psychologie, un comportement ethnocentrique peut se produire lorsqu’un chercheur mène une étude dans une culture particulière et déclare ensuite dans ses conclusions que ses résultats peuvent être généralisés à toutes les cultures.
De même, lorsque les chercheurs appliquent leur théorie à une autre culture et que les résultats diffèrent de ce qui était la norme dans leur culture, ils déclarent qu’il y a quelque chose qui ne va pas dans cette culture.
Par ailleurs, voici quelques autres exemples de comportements ethnocentriques :
– Juger la nourriture et les plats de spécialité des autres cultures.
– Juger les tenues culturelles des gens.
– Attendre des autres qu’ils parlent votre langue et les critiquer s’ils n’y parviennent pas.
– Le colonialisme historique.
– Juger quelqu’un qui choisit de vivre seul alors qu’il est traditionnel de toujours vivre en famille dans votre culture.
Qu’est-ce que l’ethnorelativisme ?
L’ethnorelativisme est la capacité à considérer les valeurs et les comportements comme culturels plutôt qu’universels.
Il s’agit d’une croyance basée sur le respect des autres cultures, estimant que tous les groupes, cultures ou sous-cultures sont intrinsèquement égaux.
En outre, c’est la croyance que les autres cultures ne sont ni meilleures ni pires que la sienne, mais qu’elles sont tout aussi valables malgré leurs différences.
Quelle est la différence entre l’ethnocentrisme et le racisme ?
L’ethnocentrisme impliquant une forte identification à un groupe interne, il peut conduire à des sentiments négatifs enracinés et à des stéréotypes à l’égard des membres des groupes externes, ce qui peut être confondu avec le racisme.
Bien qu’il ne s’agisse pas de la même chose, l’ethnocentrisme peut conduire à des comportements empreints de préjugés et à des tentatives d’imposer sa culture subjective à d’autres groupes culturels.
Les attitudes éthnocentriques peuvent conduire à des préjugés et à des discriminations fondés sur la race et la croyance qu’une race est supérieure à toutes les autres.
Quelle est la différence entre l’ethnocentrisme et le xénocentrisme ?
Alors que l’ethnocentrisme est la croyance que sa propre culture est supérieure et correcte par rapport aux autres, le xénocentrisme est la croyance que les autres cultures sont meilleures que la sienne.
Enfin, le xénocentrisme est l’opposé de l’ethnocentrisme. D’une certaine manière, le xénocentrisme est considéré comme un comportement déviant, car il va à l’encontre des normes de ce qu’une personne est censée apprécier.
En voici quelques exemples :
– La croyance selon laquelle les véhicules fabriqués dans d’autres pays sont meilleurs que ceux fabriqués dans votre propre pays.
– Les artistes européens de la Renaissance souhaitaient imiter les œuvres d’art de l’Antiquité grecque.
– La croyance que les fromages et les vins d’autres pays sont supérieurs aux produits de votre propre pays.
– La croyance que le style vestimentaire d’une autre culture est supérieur à celui de votre propre culture.
– L’idée que les produits de qualité ne peuvent pas être achetés dans son propre pays.
Informations complémentaires
Teo, Thomas, et Angela R. Febbraro. « Ethnocentrisme comme forme d’intuition en psychologie » Theory & Psychology 13.5 (2003) : 673-694.
Christopher, J. C., & Hickinbottom, S. (2008). Positive psychology, ethnocentrism, and the disguised ideology of individualism (psychologie positive, ethnocentrisme et idéologie déguisée de l’individualisme). Theory & psychology, 18(5), 563-589.
Références
Hasa. (2020, 17 février). Quelle est la différence entre l’ethnocentrisme et le relativisme culturel. PEDIAA. https://pediaa.com/what-is-the-difference-between-ethnocentrism-and-cultural-relativism/#:~:text=et%20Cultural%20Relativism-,Définition,using%20standards%20of%20another%20culture
Rosado, C. (1994). Comprendre le relativisme culturel dans un monde multiculturel. The Elements of Moral Philosophy, 15-29.
Sternberg, R. J. (1985). Implicit theories of intelligence, creativity, and wisdom. Journal of personality and social psychology, 49(3), 607.
Thalmayer, A. G., Toscanelli, C., & Arnett, J. J. (2021). The neglected 95% revisited : La psychologie américaine devient-elle moins américaine ? American Psychologist, 76(1), 116-129.
Tilley, J. J. (2000). Cultural relativism. Hum. Rts. Q., 22, 501.
