La théorie du développement moral de Kohlberg est une théorie qui se concentre sur la manière dont les enfants développent la moralité et le raisonnement moral. La théorie de Kohlberg suggère que le développement moral se produit en une série de six étapes et que la logique morale est principalement axée sur la recherche et le maintien de la justice
Nous examinons ici comment Kohlberg a élaboré sa théorie du développement moral et les six étapes qu’il a identifiées dans le cadre de ce processus. Nous partageons également certaines critiques de la théorie de Kohlberg, dont beaucoup suggèrent qu’elle peut être biaisée en raison des caractéristiques démographiques limitées des sujets étudiés.
La théorie du développement moral de Kohlberg a été élaborée par Kohlberg et ses six stades
Qu’est-ce que le développement moral ?
Le développement moral est le processus par lequel les personnes développent la distinction entre le bien et le mal (moralité) et s’engagent dans un raisonnement entre les deux (raisonnement moral).
Le développement moral est le processus par lequel les personnes développent la distinction entre le bien et le mal (moralité) et s’engagent dans un raisonnement entre les deux (raisonnement moral)
Comment se forge-t-on une morale ? Cette question fascine les parents, les chefs religieux et les philosophes depuis des lustres, mais le développement moral est également devenu une question brûlante en psychologie et en éducation. Les influences parentales ou sociétales jouent-elles un rôle plus important dans le développement moral ? Tous les enfants développent-ils la moralité de la même manière ?
Le psychologue américain Lawrence Kohlberg a élaboré l’une des théories les plus connues pour explorer certaines de ces questions fondamentales. Son travail a modifié et développé les travaux antérieurs de Jean Piaget, mais il s’est surtout attaché à expliquer comment les enfants développent un raisonnement moral
Kohlberg a étendu la théorie de Piaget en proposant que le développement moral soit un processus continu qui se produit tout au long de la vie. La théorie de Kohlberg décrit six étapes du développement moral, réparties en trois niveaux différents
Ces dernières années, la théorie de Kohlberg a été critiquée parce qu’elle est centrée sur l’Occident, qu’elle a un parti pris pour les hommes (il a principalement utilisé des sujets de recherche masculins) et qu’elle a une vision étroite du monde basée sur les systèmes de valeurs et les perspectives de la classe moyenne supérieure.
Comment Kohlberg a élaboré sa théorie
Kohlberg a fondé sa théorie sur une série de dilemmes moraux présentés aux sujets de son étude. Les participants ont également été interrogés afin de déterminer le raisonnement qui sous-tend leurs jugements dans chaque scénario
Un exemple était « Heinz vole le médicament » Dans ce scénario, une femme est atteinte d’un cancer et ses médecins pensent qu’un seul médicament peut la sauver. Ce médicament a été découvert par un pharmacien local qui a pu le fabriquer pour 200 dollars par dose et le vendre pour 2 000 dollars par dose. Le mari de la femme, Heinz, n’a pu réunir que 1 000 dollars pour acheter le médicament
Il a essayé de négocier avec le pharmacien pour obtenir un prix plus bas ou un crédit pour payer le médicament plus tard. Mais le pharmacien refuse de le vendre à un prix inférieur ou d’accepter des paiements partiels. Rebuffé, Heinz s’est alors introduit dans la pharmacie et a volé le médicament pour sauver sa femme. Kohlberg a demandé : « Le mari aurait-il dû faire cela ?
Kohlberg ne s’intéressait pas tant à la réponse à la question de savoir si Heinz avait tort ou raison qu’au raisonnement de la décision de chaque participant. Il a ensuite classé leur raisonnement selon les étapes de sa théorie du développement moral.
Les étapes du développement moral
La théorie de Kohlberg se décompose en trois niveaux principaux. Chaque niveau de développement moral comporte deux étapes. Tout comme Piaget pensait que tous les individus n’atteignaient pas les niveaux les plus élevés du développement cognitif, Kohlberg pensait que tout le monde ne progressait pas vers les stades les plus élevés du développement moral.
La théorie de Kohlberg est divisée en trois niveaux primaires
Age
| Niveaux de développement moral | Age | Niveaux de développement moral | Étapes incluses dans ce niveau |
| Moralité pré-conventionnelle | 0 à 9 | Étape 1 : Obéissance et punition Stade 2 : Individualisme et échange | |
| Moralité conventionnelle | Début de l’adolescence à l’âge adulte | Etape 3 : Développer de bonnes relations interpersonnelles Étape 4 : Maintenir l’ordre social | |
| Moralité post-conventionnelle | Certains adultes ; rare | Etape 5 : Contrat social et droits individuels étape 6 : Principes universels |
Niveau 1. Moralité préconventionnelle
La moralité préconventionnelle est la première période du développement moral. À cet âge, les décisions des enfants sont principalement façonnées par les attentes des adultes et les conséquences de la transgression des règles. Ce niveau comprend deux étapes:
La morale pré-conventionnelle est la période la plus précoce du développement moral, qui dure jusqu’à environ 9 ans
- Stade 1 (Obéissance et punition) : Premiers stades du développement moral, l’obéissance et la punition sont particulièrement fréquentes chez les jeunes enfants, mais les adultes sont également capables d’exprimer ce type de raisonnement. Selon Kohlberg, les personnes à ce stade considèrent les règles comme fixes et absolues. L’obéissance aux règles est importante parce qu’elle permet d’éviter la punition.
- Stade 2 (Individualisme et échange) : Au stade de l’individualisme et de l’échange du développement moral, les enfants tiennent compte des points de vue individuels et jugent les actions en fonction de la façon dont elles répondent aux besoins individuels. Dans le dilemme de Heinz, les enfants ont soutenu que le meilleur plan d’action était celui qui répondait le mieux aux besoins de Heinz. La réciprocité est possible à ce stade du développement moral, mais seulement si elle sert ses propres intérêts
Niveau 2. Moralité conventionnelle
La période suivante du développement moral est marquée par l’acceptation de règles sociales concernant ce qui est bon et moral. Au cours de cette période, les adolescents et les adultes intériorisent les normes morales qu’ils ont apprises de leurs modèles et de la société
Cette période est également axée sur l’acceptation de l’autorité et la conformité aux normes du groupe. Il existe deux étapes à ce niveau de moralité:
- Étape 3 (Développer de bonnes relations interpersonnelles) : Souvent appelé l’orientation » bon garçon-bonne fille « , ce stade des relations interpersonnelles du développement moral est axé sur le respect des attentes et des rôles sociaux. L’accent est mis sur la conformité, la gentillesse et la prise en compte de l’influence des choix sur les relations
- Étape 4 (maintien de l’ordre social) : Cette étape vise à assurer le maintien de l’ordre social. À ce stade du développement moral, les gens commencent à prendre en compte la société dans son ensemble lorsqu’ils émettent des jugements. L’accent est mis sur le maintien de la loi et de l’ordre en suivant les règles, en faisant son devoir et en respectant l’autorité
Niveau 3. Moralité post-conventionnelle
A ce niveau de développement moral, les individus développent une compréhension des principes abstraits de la moralité. Les deux étapes de ce niveau sont les suivantes:
Les deux étapes de ce niveau sont les suivantes
- Étape 5 (Contrat social et droits individuels) : Les idées de contrat social et de droits individuels amènent les personnes de l’étape suivante à commencer à prendre en compte les différentes valeurs, opinions et croyances des autres. Les règles de droit sont importantes pour le maintien d’une société, mais les membres de la société doivent s’accorder sur ces normes
- Etape 6 (Principes universels) : Le dernier niveau de raisonnement moral de Kohlberg est basé sur des principes éthiques universels et un raisonnement abstrait. À ce stade, les gens suivent ces principes de justice intériorisés, même s’ils entrent en conflit avec les lois et les règles.
Kohlberg pensait que seul un pourcentage relativement faible de personnes atteignait les stades post-conventionnels (environ 10 à 15 %). Une analyse a montré que si les stades un à quatre peuvent être considérés comme universels dans les populations du monde entier, les stades cinq et six sont extrêmement rares dans toutes les populations.
Applications de la théorie de Kohlberg
La compréhension de la théorie du développement moral de Kohlberg est importante dans la mesure où elle peut aider les parents à guider leurs enfants dans le développement de leur caractère moral. Les parents d’enfants plus jeunes peuvent travailler sur l’obéissance aux règles, par exemple, tandis qu’ils peuvent enseigner aux enfants plus âgés les attentes sociales
Les enseignants et autres éducateurs peuvent également appliquer la théorie de Kohlberg en classe, en fournissant des conseils moraux supplémentaires. Un enseignant de maternelle peut contribuer à renforcer le développement moral en établissant des règles claires pour la classe et en précisant les conséquences en cas de violation de ces règles. Cela aide les enfants au premier stade du développement moral
Un enseignant du secondaire pourrait se concentrer davantage sur le développement qui se produit au stade trois (développement de bonnes relations interpersonnelles) et au stade quatre (maintien de l’ordre social). Pour ce faire, il pourrait faire participer les élèves à l’élaboration des règles à suivre dans la classe, ce qui leur donnerait une meilleure idée du raisonnement qui sous-tend ces règles
Critiques de la théorie du développement moral de Kohlberg
La théorie de Kohlberg a joué un rôle important dans le développement de la psychologie morale. Bien que la théorie ait été très influente, certains de ses aspects ont été critiqués pour un certain nombre de raisons:
La théorie de Kohlberg a joué un rôle important dans le développement de la psychologie morale
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- Les mots de la fin
- Le raisonnement moral n’équivaut pas à un comportement moral : la théorie de Kohlberg s’intéresse à la pensée morale, mais il existe une grande différence entre le fait de savoir ce que nous devrions faire et nos actions réelles. Le raisonnement moral peut donc ne pas conduire à un comportement moral
- L’accent est mis sur la justice : Les critiques ont souligné que la théorie du développement moral de Kohlberg mettait trop l’accent sur le concept de justice lors des choix moraux. Des facteurs tels que la compassion, la bienveillance et d’autres sentiments interpersonnels peuvent jouer un rôle important dans le raisonnement moral
- Biais culturel : les cultures individualistes mettent l’accent sur les droits personnels, tandis que les cultures collectivistes soulignent l’importance de la société et de la communauté. Les cultures orientales et collectivistes peuvent avoir des perspectives morales différentes que la théorie de Kohlberg ne prend pas en compte
- Biais d’âge : La plupart de ses sujets étaient des enfants de moins de 16 ans qui n’avaient manifestement aucune expérience du mariage. Le dilemme de Heinz était peut-être trop abstrait pour que ces enfants le comprennent, et un scénario plus applicable à leurs préoccupations quotidiennes aurait pu donner des résultats différents
- Les préjugés sexistes : Les détracteurs de Kohlberg, dont Carol Gilligan, ont suggéré que la théorie de Kohlberg était biaisée en fonction du sexe puisque tous les sujets de son échantillon étaient des hommes. Kohlberg pensait que les femmes avaient tendance à rester au troisième niveau de développement moral parce qu’elles accordent plus d’importance à des éléments tels que les relations sociales et le bien-être d’autrui
Gilligan a plutôt suggéré que la théorie de Kohlberg mettait trop l’accent sur des concepts tels que la justice et n’abordait pas de manière adéquate le raisonnement moral fondé sur les principes et l’éthique de l’attention et de la sollicitude envers autrui.
Autres théories du développement moral
Kohlberg n’est pas le seul psychologue à théoriser le développement moral. Il existe plusieurs autres théories du développement moral
La théorie du développement moral de Piaget
La théorie de Kohlberg est une expansion de la théorie du développement moral de Piaget. Piaget a décrit un processus de développement moral en trois étapes:
La théorie de Kohlberg est une expansion de la théorie du développement moral de Piaget
- Stade 1 : L’enfant se préoccupe davantage de développer et de maîtriser ses capacités motrices et sociales, sans se préoccuper de la moralité en général.
- Stade 2 : L’enfant développe un respect inconditionnel tant pour les figures d’autorité que pour les règles en vigueur.
- Stade 3 : L’enfant commence à considérer les règles comme étant arbitraires, et prend également en compte les intentions d’un acteur lorsqu’il juge si un acte ou un comportement est moral ou immoral.
Kohlberg a développé cette théorie en incluant davantage d’étapes dans le processus. En outre, Kohlberg estime que le dernier stade est rarement atteint par les individus, alors que les stades de développement moral de Piaget sont communs à tous.
Kohlberg a élargi cette théorie pour inclure d’autres stades dans le processus
Théorie des fondements moraux
Proposée par Jonathan Haidt, Craig Joseph et Jesse Graham, la théorie des fondements moraux repose sur trois principes moraux :
La théorie des fondements moraux repose sur trois principes moraux :
- L’intuition se développe avant le raisonnement stratégique. En d’autres termes, notre réaction vient en premier, suivie de la rationalisation.
- La moralité ne se limite pas au préjudice et à l’équité. Ce deuxième principe contient une variété de considérations liées à la moralité. Il s’agit notamment de l’attention par rapport au préjudice, de la liberté par rapport à l’oppression, de l’équité par rapport à la tricherie, de la loyauté par rapport à la trahison, de l’autorité par rapport à la subversion et de la sainteté par rapport à la dégradation.
- La morale peut à la fois lier les groupes et aveugler les individus. Lorsque les gens font partie d’un groupe, ils ont tendance à adopter les mêmes systèmes de valeurs que ce groupe. Ils peuvent également sacrifier leur propre morale au profit du groupe
Alors que la théorie de Kohlberg se concentre principalement sur l’aide par rapport au mal, la théorie des fondements moraux englobe plusieurs autres dimensions de la moralité. Cependant, cette théorie n’explique pas non plus les « règles » que les gens utilisent pour déterminer ce qui est le mieux pour la société
Théories normatives du comportement moral
Il existe plusieurs autres théories qui tentent d’expliquer le développement de la moralité, en particulier en relation avec la justice sociale. Certaines entrent dans la catégorie des institutionnalistes transcendantaux, qui tentent de créer une « justice parfaite » D’autres sont axées sur la réalisation et se concentrent davantage sur la suppression des injustices
La théorie du choix social est une théorie qui entre dans la deuxième catégorie. La théorie du choix social est un ensemble de modèles qui cherchent à expliquer comment les individus peuvent utiliser leurs données (leurs préférences) pour influencer la société dans son ensemble. Un exemple de cette théorie est le vote, qui permet à la majorité de décider ce qui est « bien » et ce qui est « mal »
