Parfois, la meilleure pratique de méditation consiste simplement à s’abandonner.
Pendant de nombreuses années, j’ai pris ma pratique de la méditation très au sérieux. J’ai consacré une grande partie de ma vie à m’asseoir tous les jours et, à l’occasion, à faire de longues retraites qui, avec le temps, se sont révélées très utiles. Cette volonté de consacrer du temps à la méditation a réellement porté ses fruits en améliorant mon expérience de la vie.
Mais un autre aspect de mon dévouement s’est avéré moins utile : le fait d’essayer très fort. À l’époque, ma conception de la pratique spirituelle était très masculine et héroïque : un yogi solitaire et féroce dans une grotte, luttant contre les forces de l’illusion pour gagner le prix de l’illumination. Bien que cela me semble quelque peu naïf aujourd’hui, à l’époque, j’étais tout à fait sérieux dans ma volonté de donner tout ce que j’avais – sang, sueur, larmes – pour atteindre cet objectif.
Ce n’est pas que j’ignorais le paradoxe – lutter pour un but qui élimine tous les buts et toutes les luttes ; un ego qui tente de vaincre un ego. Cette prise de conscience de niveau 101 m’était bien connue. On ne peut pas vaincre l’ego par la force de l’ego.
Mais je savais qu’au cours des millénaires, deux façons différentes de faire face à ce paradoxe avaient été formulées. L’une était très simple : abandonner la quête. Dans ce modèle – populaire dans certaines formes de zen, de dzogchen, d’advaita vedanta, etc. Tout en continuant à méditer, on laisse l’esprit s’installer de lui-même. L’exécutant, ou le sens de l’agent qui fait en sorte que la méditation se produise, est en quelque sorte privé de son jus au fil du temps.
La deuxième méthode utilise, comme le dit la formule classique, « une épine pour enlever une épine » En d’autres termes, il faut un énorme effort de volonté et un travail inlassable pour parvenir à se connaître soi-même, même si, au bout du compte, on s’aperçoit que ce soi est illusoire. En d’autres termes, vous utilisez la force de l’ego pour déraciner tout ce que vous pouvez, et à la toute fin, vous déracinez l’ego lui-même, en lâchant prise.
J’ai atterri fermement dans le deuxième camp, et je me suis donc appliqué avec une grande intensité à ma pratique de la méditation.
« Lâchez votre âme. Lâchez prise jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien. Enfin, lâchez prise sur le lâcher-prise »
Aujourd’hui, cependant, je vois l’aspect de l’effort dans la méditation tout à fait différemment. Je reconnais toujours la valeur des efforts déployés pour prendre le temps de méditer, de pratiquer dans la vie et de faire des retraites. Tout cela est très important. C’est « l’épine pour enlever l’épine » Mais pendant la pratique de la méditation elle-même, lorsque vous êtes sur le coussin, tous ces efforts doivent être abandonnés. Au moment où vos fesses touchent le coussin, abandonnez tout effort, toute poussée, tout sentiment de force.
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Abandon total
Au lieu de cela, la seule chose à faire est de lâcher prise. Pratiquez une méditation d’abandon total. Abandonnez tout effort, abandonnez toute transpiration et tout effort, abandonnez tout sentiment de faire quoi que ce soit. Il n’y a rien que vous deviez faire. Laissez tomber toutes les peurs. Laissez tomber toutes vos préoccupations. Laissez tomber toutes vos responsabilités. Laissez tomber tous vos besoins. Lâchez tout ce qui est si important. Lâchez tout ce qui vous obsède. Laissez tomber votre histoire. Laissez tomber vos idées sur qui vous êtes. N’essayez pas d’obtenir quoi que ce soit de la méditation. En particulier, abandonnez l’idée qu’il y a quelque chose qui ne va pas chez vous, ou que la méditation va vous guérir d’une manière ou d’une autre.
Laissez tomber le contenu de toute expérience sensorielle. En d’autres termes, quoi que vous pensiez ou ressentiez, c’est bien, n’essayez pas de le changer de quelque manière que ce soit. Le contenu ou la signification n’a pas d’importance. Lâchez prise.
Abandonnez-vous complètement, sans rien retenir. Il n’y a aucune partie de vous-même qui soit en dehors de cet abandon, qui le surveille d’une manière ou d’une autre, qui le contrôle ou qui voit « comment ça se passe » Abandonnez vos sentiments, abandonnez le fait de garder vos affaires en main, abandonnez votre esprit. Lâchez votre âme. Lâchez prise jusqu’à ce qu’il ne reste plus rien. Enfin, lâchez prise sur le fait de lâcher prise.
Permettez-vous de nager sans effort dans l’océan de votre expérience intérieure. Il vous portera à chaque fois. Vous n’avez rien à faire ou à être. Dans ce lieu d’abandon total, il n’y a que de l’amour et du soutien, que de la paix et de la clarté. Ces éléments n’existent pas sous leur forme émotionnelle normale – il s’agit simplement de contenu – mais ils existent comme quelque chose de semblable à la nature de la réalité. Ils sont tout simplement.
Abandonner tout effort
Il est impossible d’atteindre ce niveau d’amour et de paix tant que l’on s’efforce d’y parvenir. Ce n’est que lorsque vous abandonnerez tout effort personnel que la source de l’amour et de la paix vous recueillera et vous retiendra. Alors, lâchez prise, tout de suite. Laissez-vous aller. Tout va bien. Vous êtes parfait et en pleine forme.
Il n’y a rien à changer dans ce moment. Abandonnez-vous à la réalité du moment présent. Elle s’occupera de tous vos besoins et vous ressentirez l’amour, la liberté et la paix. Elle ne vous demande que de renoncer à une chose : tout.
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Certaines choses à ne pas laisser tomber
Y a-t-il des choses à ne pas laisser tomber ? C’est une question intéressante, car la réponse est « ça dépend »
Cela dépend si vous êtes en train de méditer ou non. Si vous méditez, il est important de rester éveillé, alerte et présent. Ne vous laissez pas endormir ou ne vous laissez pas distraire. Si cela se produit, ce n’est pas la fin du monde ou un gros problème. Pardonnez-vous simplement, ressentez de l’amour pour la pratique du lâcher-prise et augmentez doucement votre niveau d’énergie, pour vous ramener à la pratique active du lâcher-prise dans l’instant. Ne vous laissez pas endormir.
Si vous n’êtes pas en train de méditer en ce moment, vous pouvez encore vous accrocher à beaucoup de choses Il est important de continuer à pratiquer la méditation. Ne vous faites pas d’illusions en vous disant que vous allez lâcher prise en renonçant à toute pratique et en ne vous asseyant plus jamais pour méditer. C’est un échec total. Au contraire, il est tout à fait approprié d’avoir un programme et un objectif pour s’asseoir et méditer.
Une fois que vous vous êtes assis sur le coussin, cependant, LÂCHEZ-VOUS.
