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Le guide des habitudes zen pour se défaire des attachements

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Sommaire

    Sommaire

    Je constate de plus en plus que le Bouddha avait raison : la plupart de nos difficultés, des frustrations à l’anxiété, de la colère à la tristesse, du chagrin à l’inquiétude, proviennent toutes de la même chose …

    Les difficultés viennent du fait que nous sommes trop attachés à quelque chose.

    Lorsque nous sommes inquiets, nous sommes étroitement attachés à la façon dont nous voulons que les choses se passent, au lieu de nous détendre et d’accepter tout ce qui peut arriver lorsque nous faisons de notre mieux. Lorsque nous sommes frustrés par quelqu’un, c’est parce que nous sommes attachés à la façon dont nous voulons qu’il soit, plutôt que de l’accepter comme l’être humain merveilleux et imparfait qu’il est. Lorsque nous remettons à plus tard, nous nous attachons à ce que les choses soient faciles et confortables (comme les distractions) plutôt que d’accepter que pour faire quelque chose d’important, nous devons aller jusqu’à l’inconfort. Et ainsi de suite.

    OK, si vous êtes prêt à accepter que le fait d’être trop attaché, de s’accrocher trop fermement, est la cause de nos luttes – alors la réponse est simple, n’est-ce pas ? Il suffit de relâcher l’attachement. Il suffit de lâcher prise.

    Plus facile à dire qu’à faire. Tous ceux d’entre nous qui ont essayé de se défaire de leurs attaches savent que ce n’est pas si facile dans la pratique. Lorsque notre esprit s’accroche fermement, nous ne voulons pas lâcher prise. Nous voulons vraiment, vraiment que les choses se passent comme nous l’entendons.

    Alors, quelle est la solution ? Dans ce petit guide, nous allons examiner quelques pratiques pour vous aider.

    Pratiques de lâcher-prise

    Nous pouvons aider à dissoudre ces attachements grâce à quelques pratiques différentes :

    1. Méditation. La méditation consiste simplement à s’asseoir sans bouger et à essayer de prêter attention au moment présent – qu’il s’agisse de votre respiration, de votre corps ou de ce qui vous entoure en ce moment. Ce que vous constaterez, c’est que votre esprit s’éloigne du moment présent, s’attache à des inquiétudes concernant l’avenir, planifie, se souvient de choses du passé. Dans la méditation, vous vous entraînez à vous défaire de ces mini-attachements, en remarquant ce que fait votre esprit et en lâchant prise, pour revenir au moment présent. Cette pratique se répète sans cesse, et vous devenez bon dans ce domaine. C’est comme une mémoire musculaire après l’avoir fait des centaines, des milliers de fois. Vous apprenez que ce à quoi vous étiez attaché n’est qu’une histoire, un récit, un rêve. Ce n’est pas si lourd, juste un peu de nuage qui peut être emporté par une brise.
    2. Compassion. Dans cette méditation, vous souhaitez que votre souffrance prenne fin, ou que la souffrance des autres prenne fin. Ce qui se passe, c’est que ce souhait vous fait passer du stade de l’attachement à celui de la recherche d’un cœur chaleureux pour faire fondre l’attachement et trouver un moyen de le soulager. Vous devenez plus grand que votre histoire lorsque vous souhaitez que votre propre souffrance prenne fin. Et lorsque vous souhaitez que la souffrance des autres prenne fin, vous vous reliez à eux, vous voyez que votre souffrance est la même que la leur, vous comprenez que vous êtes dans le même bateau. Ce qui se passe, c’est que vos attachements et votre histoire deviennent moins importants, pas si importants, à mesure que vous vous connectez aux autres de cette façon.
    3. Interdépendance. Essayez de méditer non seulement sur le souhait que la souffrance des autres (et la vôtre) prenne fin, mais aussi sur le souhait que les autres soient heureux. Tous les autres, que vous les aimiez ou non. Encore une fois, en faisant cela, vous commencez à voir que vous êtes tous liés dans votre souffrance et dans votre désir d’être heureux. Vous n’êtes pas si séparés d’eux. Vous n’êtes pas séparés, mais interdépendants. Cette connexion avec les autres vous aide à être moins attaché et plus à l’aise dans la vie.
    4. Acceptation. Au fond, l’attachement consiste à ne pas vouloir que les choses soient comme elles sont. Vous voulez quelque chose de différent. C’est parce qu’il y a quelque chose que vous n’aimez pas dans le moment présent, chez la personne en face de vous, en vous-même. En méditant, en pratiquant la compassion et l’interdépendance, vous pouvez commencer à croire que les choses sont bien telles qu’elles sont. Elles ne sont peut-être pas « idéales », mais elles sont très bien. Elles sont même belles. Vous commencez à prendre conscience de votre rejet continuel du moment présent et vous vous ouvrez à l’actualité de ce moment. Encore et encore, c’est la pratique, l’ouverture et l’investigation du moment présent avec curiosité, en l’acceptant tel qu’il est.
    5. Expansivité. Toutes ces pratiques ont pour résultat un esprit plus expansif, qui n’est pas si étroitement focalisé sur sa petite histoire de la façon dont les choses devraient être, ni sur ses petits désirs et aversions, mais qui peut les voir comme faisant partie d’une image plus grande. L’esprit peut contenir ces petits désirs, et bien plus encore. C’est un grand espace ouvert, comme un océan bleu profond ou un ciel bleu de rêve, et les petits attachements n’en sont qu’une partie, mais il peut aussi voir la souffrance des autres et leurs attachements, il peut voir le moment présent dans toute sa beauté glorieuse et imparfaite, et être présent à tout cela à la fois. Pratiquez cette expansivité dès maintenant.

    La méthode des habitudes zen

    La façon de traiter les attachements n’est pas simple, et il faut de la pratique.

    Méditez tous les jours, en vous concentrant sur la respiration pendant quelques minutes tous les matins. Voyez votre souffrance, votre histoire et vos attachements pendant que vous méditez. Après quelques semaines, ajoutez la méditation de la compassion. Souhaitez que votre souffrance cesse, puis étendez-la à d’autres personnes dans votre vie, puis à tous les êtres vivants.

    Apprenez à voir votre interconnexion avec les autres, et pratiquez l’acceptation du moment présent tel qu’il est, à petites doses. À petits pas. Ensuite, lorsqu’un attachement difficile surgit dans votre vie quotidienne, voyez la souffrance, voyez l’attachement et élargissez votre esprit au-delà, en vous accordant de la compassion tout en constatant que vous êtes plus grand que cet attachement. Laissez-le exister comme un petit nuage, flottant dans la vaste étendue de votre esprit, puis laissez-le flotter légèrement au lieu de vous y enfoncer.

    Avec de la pratique, cette méthode peut vous permettre d’être satisfait du présent, d’avoir des relations plus agréables et de réduire la procrastination et les distractions.

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